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表示人，物数量很多的四字词语有哪些？千千万万、数不胜数、千山万水、不计其数、多如牛毛、数以千计、数以万计 数以亿计、多多益善、千变万化、人多势众、堆积如山、千军万马、车载斗量 琳琅满目、眼花缭乱、比比皆是、车载斗量、旌旗蔽日、满山遍野、遮空蔽日 海纳百川、多快好省、不胜枚举、无穷无尽、不可胜数、举不胜举、五花八门 人山人海、川流不息、成千上万、多如牛毛、过江之鲫、锣鼓喧天、红旗招展 比肩继踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座、沸沸扬扬、热闹非凡 载歌载舞、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望 盛况空前、济济一堂、摩肩接踵、熙熙攘攘、逐队成群、人喊马嘶、人语马嘶 掎裳连袂、红飞翠舞、攘来熙往、熙来攘往、觥筹交错、挨肩擦背、比肩叠踵 肩摩袂接、骈肩迭迹、骈肩累足、掎裳连襼、连衽成帷、骈肩叠迹、踵接肩摩 比肩迭迹、宾客如云、驾肩接迹、比肩叠迹、观者如市、摩肩接毂、骈肩累迹 亚肩叠背、张袂成帷、比肩迭踵、摩肩接踵、骈肩累踵、笙歌鼎沸、驾肩接武
答:比比皆是。
详细解释:
发音
bǐ bǐ jiē shì
释义
比比：一个挨一个。到处都是，形容数量多，极其常见。
近义
俯拾即是比比皆然举目皆是车载斗量
反义
寥寥无几屈指可数寥若晨星硕果仅存
西周时期生活是不是很幸福？感谢邀请！咱们了解西周印象最早的，我想就是小时候看过的封神榜了，武王伐纣灭商之后也基本上奠定了西周稳定发展的基础。
你问的西周时期，人民生活是不是很幸福？那么这种说法最多的可能也就是成康之治时期，周成王姬诵和周康王姬钊在位期间这段时间，甚至有很多史料记载在这段时间天下太平，刑罚都用不上。这段时间的西周最为强盛，社会安定，国力强盛，经济繁荣。理论上在这个环境中生存的百姓们，幸福指数应该还是会很高的。
当然每个王朝的后期，百姓的幸福指数都不会很高，西周也一样，尤其是周厉王姬胡上台之后，推行暴政鱼肉百姓，在他的这种残暴的统治下也发生了一次民间的暴乱。想想在这种时期的百姓还谈什么幸福感，能在这种残酷的环境中生存下来就已经很不错了。后期还有周幽王有名的烽火戏诸侯，这么荒唐乱来的国君，国内环境肯定也好不了。
所以你提问了这个西周人民的幸福感，我感觉在一段时期可能确实达到了一个顶峰。但再想想，几乎每个王朝都有兴盛的那一段时期，不能只说在西周百姓才会感觉最幸福。
如果我的回答你还满意的话，就点个关注吧。
谢谢邀请。
关于这样的穿越题，我一直觉得可以统一回答。今天一个抱着手机啃外卖的死宅比对任何一个时代以吃饱饭为终极目的普通民众而言都有无限的心理和现实优越感，谈何很快乐吧。如果穿越为贵族，只要不是朝不保夕，能做到混吃等死，那自然是不差的，这样的伪命题意义何在吧？
去西周的话，如果你是一个奴隶，那么恭喜你，很快就可以穿越回来了，因为你死定了。周文王据说泽及枯骨，但却不福泽奴隶，因为他们根本不算人。当下的人完全没有古人对于环境的适应能力，没有暖气、棉袄、冰激凌、空调，让你体会生不如死；穿的是葛（一种麻布），保证你浑身上下都因过敏而红肿；最后随时可能拉出去做人殉，也可以当做三分之一匹马的价钱卖掉。
如果是平民，那倒还好吧，西周的“国人”一般是贵族的远亲，他们的义务主要在于兵役和赋税，相当于后世的自耕农。种田是个辛苦活，当年没有收割机，甚至连耕牛和铁犂等农具也没有。如果没有意外的话，能娶上老婆而生娃继续种地，但如果在战争中受伤而失去工作能力，那就完犊子了。
如果生为贵族，无疑是幸福的。西周的分封宗法制度保证了“将相王侯真TM有种”，正常情况下不会有人威胁你的饭碗，不会有汉武帝那样的君王天天惦记你的封地是否威胁了王权。除了没有WIFI、空调和电视以及厨师差一点以外，别的享受想必能够让你乐不思蜀吧。
感觉前面说了一堆废话，还是来点干货吧。
第一，西周是以姬姓部落为基础建立在宗法基础上的社会，换而言之就是姬家的天下，所有的所有都必须服从于姬姓祠堂（非君王）的最大利益。因此不要幻想文王会对天下人一视同仁，作为阶级的代表他不可能背叛阶级，其甚至对于姬姓内部的贵族和平民也是截然不同的。
第二，很多扯淡的东西都有人信。
“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”--《史记·殷本纪》
如此明显的摆拍你信吗？现在这样的把戏连小孩子都骗不了。
但这样的作秀在对上古的记载中不胜枚举，而且越久远越离谱，对比那些把儿子流放再关起来去实施“禅让”的先王们，文王的这些举措还算像个人干的事。之所以会认为上古美好，主要在于儒家常年粉饰古代社会的和谐一面，借以推销他们的学说。
一如马尔格尼拜访乾隆之前欧洲对于中国的美好印象--那些传说中的东西才是最好的，一旦亲身经历就不好说了。
说起来跟双11拆快递有点类似。
“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
“殷仲壬即位，居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹乃放太甲於桐，而自立也。伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟。伊奋命复其父之田宅，而中分之。案此经序，伊尹奉太甲，归于亳。其文甚明。”--《竹书记年》
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。”
“古之所谓圣君明王者，非长幼弱也，及以次序也；以其构党与，聚巷族，逼上弑君而求其利也。”--《韩非子.说疑》
上面说的才是真相，明白了吗？
所谓美好的上古，除了民风远比后来淳朴之外，贵族和利益集团之间的碾压和对抗自古皆同，所谓“禅让”、“四凶”不过是政治斗争的成王败寇罢了。
所以，你还觉得西周时代会幸福吗？
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